রাক্ষস (Rakshasa)

ভূমিকা

রাক্ষস (Sanskrit: राक्षस, IAST: rākṣasa, উচ্চারণ [raːkʂɐsɐ]; Pali: rakkhasa; অর্থ “সংরক্ষক”) হল সাধারণত হিন্দু পুরাণে (Hindu Mythology) উল্লেখিত এক ধরনের দুষ্ট প্রকৃতির অস্তিত্ব। তারা পৃথিবীতে বসবাস করে কিন্তু অতিপ্রাকৃত ক্ষমতা রাখে, যা তারা সাধারণত খারাপ কাজের জন্য ব্যবহার করে যেমন বৈদিক যজ্ঞকে ব্যাহত করা বা মানুষ খাওয়া।

রাক্ষসদের তাদের আত্মীয় যক্ষদের থেকে আলাদা করা হয়, যাদের ধ্বংসের শক্তি হিসেবে চিত্রিত করা হয়েছে। এই পরিভাষাটি (term) অসুরদের (Asura) বর্ণনা করতেও ব্যবহৃত হয়, যা একটি শক্তির সন্ধানী শ্রেণী যারা মঙ্গলময় দেবতাদের (Deva) বিরোধিতা করে। রাক্ষসদের প্রায়শই হিন্দু ধর্মগ্রন্থ (Hindu Scriptures), পাশাপাশি বৌদ্ধ ধর্ম (Buddhism) এবং জৈন ধর্মে (Jainism) প্রতিপক্ষ হিসেবে চিত্রিত করা হয়। রাক্ষসের নারী রূপ হল রাক্ষসী (Rakshasi)।

হিন্দু ধর্ম (Hinduism)

পুরাণসমূহে রাক্ষস

পুরাণের কাহিনী অনুসারে, ব্রহ্মা (Brahmā) যখন কদর্যতার গুণে একটি রূপ ধারণ করেন, তখন ক্ষুধার উদ্ভব হয় এবং তার থেকে ক্রোধের জন্ম হয়। তারপর দেবতা অন্ধকারে ক্ষুধার্ত, ভয়ঙ্কর চেহারার এবং লম্বা দাড়িওয়ালা প্রাণী তৈরি করেন। সেই প্রাণীগুলো দেবতার দিকে ছুটে যায়। তাদের মধ্যে যারা বলেছিল, “ওহ, আমাদের রক্ষা করুন!” তাদেরকে রাক্ষস (Rākṣasa) বলা হয়। ক্ষুধার্ত অবস্থায় সেই সৃষ্ট প্রাণীগুলি জল দখল করতে চেয়েছিল। যারা বলেছিল—“আমরা এই জল রক্ষা করব”, তাদের রাক্ষস (Rākṣasa) হিসেবে স্মরণ করা হয়।

বর্ণনা

রাক্ষসদের সাধারণত আকার পরিবর্তনকারী (shape-shifting), ভয়ঙ্কর চেহারার, বিশালাকার মনস্টার হিসেবে চিত্রিত করা হয়। তাদের মুখ থেকে দুইটি দাঁত বেরিয়ে থাকে এবং ধারালো, নখের মতো আঙুলের নখ থাকে। তাদের সাধারণত নিষ্ঠুর, গর্জনকারী পশু এবং অসীম মাংস ভক্ষক হিসেবে দেখানো হয়, যারা মানব মাংসের গন্ধ শুঁকতে পারে। কিছু ভয়ঙ্কর রাক্ষসদের লাল আগুনের মতো চোখ এবং চুল থাকে এবং তারা হাতের তালু বা মানব খুলি থেকে রক্ত পান করে (যা পরবর্তী পশ্চিমা পুরাণে ভ্যাম্পায়ারদের প্রতিনিধিত্বের সঙ্গে সাদৃশ্যপূর্ণ)। সাধারণত তারা উড়তে পারে, অদৃশ্য হয়ে যেতে পারে এবং মায়া (maya) (ভ্রমের যাদুকরী ক্ষমতা) থাকতে পারে, যা তাদের ইচ্ছামত আকার পরিবর্তন করতে এবং যেকোনো প্রাণীর রূপ নিতে সক্ষম করে। রাক্ষসদের নারীবাচক রূপকে রাক্ষসী (Rakshasi) বলা হয়।

হিন্দু মহাকাব্যে

রামায়ণ (Ramayana) এবং মহাভারত (Mahabharata) এর জগতে, রাক্ষসরা একটি জনবহুল জাতি। সেখানে ভালো এবং মন্দ উভয় রাক্ষসই ছিল, এবং যোদ্ধা হিসেবে তারা ভালো ও মন্দ উভয় সেনাবাহিনীর সাথে লড়াই করেছিল। তারা শক্তিশালী যোদ্ধা, দক্ষ জাদুকর এবং মায়াজাল নির্মাতা ছিল। আকার পরিবর্তনের ক্ষমতার জন্য তারা বিভিন্ন শারীরিক রূপ ধারণ করতে পারত। মায়াবীদের মতো তারা এমন দৃশ্য তৈরি করতে পারত যা তাদের জন্য বাস্তব মনে হতো যারা তাদের বিশ্বাস করত বা যারা তাদের বাতিল করতে ব্যর্থ হতো। কিছু রাক্ষসদের সম্পর্কে বলা হয়েছিল যে তারা মানুষখেকো ছিল এবং যুদ্ধক্ষেত্রে সবচেয়ে খারাপ সময়ে তারা আনন্দের সঙ্গে আবির্ভূত হতো। মাঝে মাঝে তারা কোনো না কোনো যুদ্ধবাজের সেবায় সাধারণ সৈন্য হিসেবে কাজ করত। নামবিহীন সাধারণ রাক্ষসদের প্রতি তাদের আচরণের পাশাপাশি মহাকাব্যগুলোতে কিছু বিখ্যাত রাক্ষসের কাহিনী বলা হয়েছে, যাদের মধ্যে কেউ কেউ বীর হিসেবে উঠে আসলেও বেশিরভাগ সময়ে তারা খলনায়ক হিসেবে পরিচিত হয়েছে।

থাপার (Thapar) মনে করেন যে রাক্ষসরা (Rakshasas) সম্ভবত সমাজের বাইরে থাকা বনবাসী মানুষের অতিরঞ্জিত, অলৌকিক ও ডিমনাইজড চিত্রণ হতে পারে, যারা সামাজিক বর্গভাগের বাইরে অবস্থান করত। রাক্ষসদের (Rakshasas) চরিত্রায়ন অনেক সময় সামাজিক কাঠামোর বাইরে থাকা বনবাসী জনগোষ্ঠীর উপর অতিরঞ্জিত রূপক বা অলৌকিক চিত্রণ হিসেবে দেখা যায়। এই ধারণায় রাক্ষসদের সমাজের সাধারণ বর্গভাগের বাইরের লোক হিসেবে উপস্থাপন করা হয়, যাদেরকে ডিমনাইজ বা দানবায়ন করার মাধ্যমে অতিপ্রাকৃত ক্ষমতা এবং বিপজ্জনক আচরণের সাথে সম্পর্কিত করা হয়। থাপার এই ধারণার আলোকে বোঝাতে চান যে, রাক্ষসরা আসলে বনবাসী জনগোষ্ঠীর প্রতিনিধিত্ব করত যারা সমাজের প্রচলিত ধারার বাইরে থাকত এবং সম্ভবত তাদের সামাজিক বা ধর্মীয় মানদণ্ড থেকে বিচ্যুত হওয়ার কারণে ‘দানবীয়’ বা ‘অলৌকিক’ বলে চিহ্নিত করা হতো।

রামায়ণে (Rāmāyaṇa)

রামায়ণের তৃতীয় থেকে ষষ্ঠ খণ্ডে, রাক্ষসরা মূল প্রতিপক্ষ হিসেবে উপস্থিত হয়। নায়ক রাম (Rāma) পুরো মহাকাব্য জুড়ে অনেক রাক্ষসকে হত্যা করেন, যাদের মধ্যে রয়েছে তাড়কা (Tāṭakā), মারিচ (Mārīca), এবং রাবণ (Rāvaṇa)। মহাকাব্যে, রাক্ষসদের প্রধানত দানবীয় সত্তা হিসেবে চিত্রিত করা হয়েছে যারা আক্রমণাত্মক এবং যৌনমুখী। তারা ইচ্ছামত যেকোনো রূপ নিতে পারে, যা রাবণ সফলভাবে ব্যবহার করে সীতাকে (Sītā), রামার স্ত্রীকে প্রতারণা এবং অপহরণ করতে, যা বাকি কাহিনীকে এগিয়ে নিয়ে যায়। রাক্ষসরা গঙ্গা সমতল থেকে দক্ষিণের বন এবং লঙ্কা (Laṅkā) দ্বীপ দুর্গে বাস করত, যেটা কোশলা (Kosala) এবং রামার বাসস্থান থেকে অনেক দূরে। লঙ্কায়, যা রাবণের রাজধানী, রাক্ষসরা মানুষের মতো একটি জটিল সমাজে বাস করত যেখানে কিছু রাক্ষস যেমন বিভীষণ (Vibhīṣaṇa) নৈতিক ছিল।

রাবণের জন্ম ও পরিবার : রাবণ ত্রেতা যুগে ব্রাহ্মণ ঋষি বিশ্রবা (Vishrava) এবং রাক্ষসী রাজকুমারী কৈকসী (Kaikasi) এর পুত্র হিসেবে জন্মগ্রহণ করেন। উত্তর প্রদেশের বিসরখ (Bisrakh) গ্রামের লোকেরা দাবি করেন যে বিসরখের নাম বিশ্রবার নামে রাখা হয়েছিল এবং রাবণ সেখানে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। রাবণের পিতামহ ছিলেন ঋষি পুলস্ত্য (Pulastya), যিনি দশ প্রজাপতির (Prajapati) মধ্যে একজন ছিলেন। প্রজাপতিরা হলেন ব্রহ্মার মানসপুত্র এবং প্রথম মন্বন্তরে (Manvantara) সপ্তর্ষি (Saptarishi) বা সাত মহান ঋষিদের একজন ছিলেন। তার মাতামহ ছিলেন সুমালী (Sumali) বা সুমালয়া (Sumalaya), যিনি রাক্ষসদের রাজা এবং সুকেশের পুত্র ছিলেন। সুমালীর দশ পুত্র ও চার কন্যা ছিল। সুমালী চাইতেন যে কৈকসী যেন মর্ত্য জগতের সবচেয়ে শক্তিশালী ব্যক্তির সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন যাতে একটি অসাধারণ উত্তরাধিকারী জন্মায়। তিনি পৃথিবীর রাজাদের প্রত্যাখ্যান করেন কারণ তারা তার চেয়ে কম শক্তিশালী ছিলেন। কৈকসী ঋষিদের মধ্যে সন্ধান করতে শুরু করেন এবং শেষমেশ কুবেরের পিতা বিশ্রবাকে বেছে নেন। রাবণ ও তার ভাইবোনদের এই দম্পতির ঘরে জন্ম হয় এবং তারা তাদের পিতার কাছ থেকে শিক্ষা সম্পন্ন করেন, যেখানে রাবণ বেদে বিশেষ পাণ্ডিত্যের অধিকারী হন।

মহাভারতে (Rakshasa)

মহাভারত (Mahabharata) মহাকাব্যে, রাক্ষসরা একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে এবং পাণ্ডব (Pandava) বীর ভীম (Bhima) বিশেষভাবে বনবাসী রাক্ষসদের (Rakshasa) শত্রু ছিলেন যারা ভ্রমণকারী মানুষদের খেয়ে ফেলত এবং মানব বসতিগুলোতে আতঙ্ক সৃষ্টি করত।

ভীম এবং হিড়িম্ব (Hidimba)

ভীম হিড়িম্ব নামে একটি রাক্ষসকে হত্যা করেছিলেন, যিনি ছিলেন একজন নির্দয় নরভোজী রাক্ষস। মহাভারত তাকে বর্ণনা করে একজন নিষ্ঠুর নরখাদক হিসেবে যার ধারালো, দীর্ঘ দাঁত এবং বিশাল শক্তি ছিল। যখন হিড়িম্ব পাণ্ডবদের তার বনে ঘুমাতে দেখেন, তখন তিনি তাদের খাওয়ার পরিকল্পনা করেন। তিনি তার বোন হিড়িম্বীকে (Hidimbi) পরিস্থিতি যাচাই করতে পাঠান, এবং এই তরুণী ভীমের প্রেমে পড়ে এবং তাকে বিপদের সতর্কবার্তা দেন। এতে রাগান্বিত হয়ে হিড়িম্ব ঘোষণা করেন যে তিনি শুধু পাণ্ডবদেরই নয়, তার বোনকেও হত্যা করবেন, কিন্তু ভীমের বীরত্ব দ্বারা তিনি পরাজিত হন এবং একটি দ্বন্দ্বযুদ্ধে নিহত হন।

ঘটোৎকচ (Ghatotkacha)

ঘটোৎকচ (Ghatotkacha), একজন রাক্ষস ছিলেন যিনি পাণ্ডবদের পক্ষে লড়াই করেছিলেন। তিনি ছিলেন ভীম এবং রাক্ষসী হিড়িম্বীর পুত্র, যিনি ভীমের প্রেমে পড়েছিলেন এবং তার ভাইয়ের কাছ থেকে বিপদ সম্পর্কে সতর্ক করেছিলেন। ভীম দুষ্ট রাক্ষস হিড়িম্বকে হত্যা করেন। তাদের পুত্রের নাম তার গোলাকার টাক মাথার প্রতি ইঙ্গিত করে; সংস্কৃত ভাষায় ঘট (ghata) এর অর্থ ‘পাত্র’ এবং উৎকচ (utkacha) এর অর্থ ‘মাথা’। ঘটোৎকচকে একজন অনুগত এবং বিনয়ী চরিত্র হিসেবে বিবেচনা করা হয়। তার এবং তার অনুসারীরা তার পিতা ভীমের জন্য সর্বদা প্রস্তুত ছিলেন; ভীম শুধু তাকে মনে করলেই সে হাজির হতো। পিতার মতো, ঘটোৎকচ প্রধানত গদা দিয়ে লড়াই করতেন। তার স্ত্রী ছিলেন অহিলাবতী (Ahilawati) এবং তার পুত্ররা ছিল অঞ্জনপর্ণ (Anjanaparvana) এবং মেঘবর্ণ (Meghavarna)।

মহাভারতে, ঘটোৎকচকে কুরুক্ষেত্র যুদ্ধে পাণ্ডবদের পক্ষে লড়াই করার জন্য ভীম আহ্বান জানিয়েছিলেন। তার যাদুকরী ক্ষমতা ব্যবহার করে, তিনি কৌরব সেনাবাহিনীতে ব্যাপক ধ্বংস সাধন করেছিলেন। বিশেষ করে, জয়দ্রথের মৃত্যুর পরে, যখন যুদ্ধ সূর্যাস্তের পরে চলতে থাকে, তার ক্ষমতা সবচেয়ে কার্যকর ছিল (রাতে)। যুদ্ধক্ষেত্রে অনেক বীরত্বপূর্ণ কাজ করার এবং অন্যান্য মহান যোদ্ধাদের সাথে অনেক দ্বন্দ্বযুদ্ধে লড়াই করার পরে (যার মধ্যে রয়েছে রাক্ষস আলম্বুষ (Alamvusha), হাতিরোহী ভগদত্ত (Bhagadatta) রাজা, এবং দ্রোণপুত্র আশ্বত্থামা), ঘটোৎকচ বীর কর্ণের (Karna) মুখোমুখি হন। যুদ্ধে, কৌরব নেতা দুর্যোধন কর্ণকে ঘটোৎকচকে হত্যার জন্য আহ্বান জানান, কারণ কৌরব সেনাবাহিনী প্রায় ধ্বংসের কাছাকাছি ছিল তার আকাশ থেকে অদম্য আক্রমণের কারণে। কর্ণের কাছে ছিল একটি ঐশ্বরিক অস্ত্র, শক্তি (Shakti), যা দেবতা ইন্দ্র তাকে দান করেছিল। এটি শুধুমাত্র একবার ব্যবহার করা যেতে পারে এবং কর্ণ এটি তার প্রধান প্রতিদ্বন্দ্বী অর্জুনের (Arjuna) বিরুদ্ধে ব্যবহার করার জন্য সংরক্ষণ করেছিলেন, যিনি ছিলেন সর্বশ্রেষ্ঠ পাণ্ডব যোদ্ধা। দুর্যোধনকে প্রত্যাখ্যান করতে অক্ষম হওয়ায় কর্ণ ঘটোৎকচের বিরুদ্ধে শক্তি ব্যবহার করেন, তাকে হত্যা করেন। এটি যুদ্ধে একটি গুরুত্বপূর্ণ মোড় হিসেবে বিবেচিত হয়। তার মৃত্যুর পর, পাণ্ডব উপদেষ্টা কৃষ্ণ (Krishna) হাসলেন, কারণ তিনি মনে করেন পাণ্ডব রাজপুত্র অর্জুন নিশ্চিত মৃত্যুর হাত থেকে বেঁচে গেলেন, কারণ কর্ণ তার শাক্ত অস্ত্র ব্যবহার করে ফেলেছিলেন। হিমাচল প্রদেশের মানালিতে, ঘটোৎকচকে সম্মানিত করে একটি মন্দির রয়েছে; এটি হিড়িম্বা দেবী মন্দিরের কাছাকাছি অবস্থিত।

বকাসুর (Bakasura)

বকাসুর (Bakasura) ছিলেন একজন নরভোজী বনবাসী রাক্ষস যিনি কাছাকাছি মানব জনসংখ্যাকে সন্ত্রস্ত করতেন এবং তাদের নিয়মিত খাদ্য সরবরাহ করতে বাধ্য করতেন, যে খাদ্যের মধ্যে মানব শিকারও অন্তর্ভুক্ত ছিল। পাণ্ডবরা এই এলাকায় ভ্রমণ করে এবং স্থানীয় একজন ব্রাহ্মণের পরিবারের সাথে বসবাস শুরু করেন। তাদের পালা এলে তাদের বকাসুরের কাছে একজন মানুষকে সরবরাহ করতে হয় ও তাদের মধ্যে বিতর্ক শুরু হয় যে তাদের মধ্যে কে আত্মাহুতি দিবে। কষ্টসহিষ্ণু ভীম বিষয়টি সমাধান করার জন্য স্বেচ্ছাসেবী হন। ভীম খাদ্য সরবরাহ নিয়ে বনগামী হন (পথে বকাসুরকে বিরক্ত করতে এটি খেয়ে ফেলেন)। তিনি বকাসুরের সাথে একটি ভয়ংকর কুস্তি শুরু করেন এবং তার পিঠ ভেঙে দেন। মানব শহরবাসী বিস্মিত এবং কৃতজ্ঞ হন। স্থানীয় রাক্ষসরা দয়া প্রার্থনা করেন, যা ভীম তাদের ক্যানিবালিজম ত্যাগ করার শর্তে তাদের অনুগ্রহ দেন। রাক্ষসরা সম্মত হয় এবং শীঘ্রই মানুষের প্রতি শান্তিপূর্ণ আচরণের জন্য খ্যাতি অর্জন করেন।

কির্মিরা (Kirmira)

কির্মিরা (Kirmira), বকাসুরের ভাই, ছিলেন একজন নরভোজী এবং দক্ষ মায়াজাল নির্মাতা। তিনি কাম্যক (Kamyaka) অরণ্যে মানুষ ভ্রমণকারীদের খেয়ে ফেলতেন। তার ভাইয়ের মতোই, কির্মিরাও পাণ্ডব নায়ক ভীমের সাথে লড়াই করার ভুল করেছিলেন, যিনি তাকে খালি হাতে হত্যা করেন।

জটাসুর (Jatasura)

জটাসুর (Jatasura) ছিলেন একজন চতুর রাক্ষস যিনি একজন ব্রাহ্মণ হিসেবে ছদ্মবেশ ধারণ করে পাণ্ডবদের অস্ত্র চুরি করার এবং পাণ্ডবদের স্ত্রী দ্রৌপদীকে অপহরণ করার চেষ্টা করেছিলেন। ভীম সময়মতো উপস্থিত হন এবং জটাসুরকে একটি দ্বন্দ্বযুদ্ধে হত্যা করেন। জটাসুরের পুত্র ছিল আলম্বুষ (Alamvush), যিনি কুরুক্ষেত্র যুদ্ধে কৌরবদের পক্ষে লড়াই করেছিলেন।

আলম্বুষ (Alamvusha)

আলম্বুষ (Alamvusha) ছিলেন একজন রাক্ষস যিনি প্রচলিত অস্ত্র এবং মায়াবিক ক্ষমতায় দক্ষ ছিলেন। মহাভারত অনুসারে, তিনি কৌরবদের পক্ষে লড়াই করেছিলেন। অর্জুন (Arjuna) একটি দ্বন্দ্বযুদ্ধে তাকে পরাজিত করেন, এবং অর্জুনের পুত্র অভিমন্যুও তাকে পরাজিত করেন। কিন্তু আলম্বুষ পাল্টা আক্রমণে মায়াজাল ব্যবহার করে গরুড়ের (Garuda) রূপ ধারণ করে অর্জুনের পুত্র ইরাবানকে হত্যা করেন। আলম্বুষকেও ভীম পরাজিত করেছিলেন। তাকে ভীমের পুত্র রাক্ষস ঘটোৎকচ হত্যা করেন।

বৌদ্ধ ধর্ম (Buddhism)

বিভিন্ন বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থে (Buddhist Scriptures) অনেক রাক্ষস উপস্থিত হয়। চীনা (Chinese) ঐতিহ্যে রাক্ষসরা লুওশা (羅刹/罗刹) নামে পরিচিত। জাপানে (Japan) তাদের রসেতসু (羅刹) নামে ডাকা হয়।

লোটাস সূত্রের (Lotus Sutra) বা সদ্ধর্ম পুণ্ডরিক সূত্রের অধ্যায় ২৬-এ একটি সংলাপ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যেখানে বুদ্ধ এবং কিছু রাক্ষস কন্যাদের মধ্যে কথা হয়, যারা লোটাস সূত্রকে রক্ষা করার প্রতিশ্রুতি দেয়। তারা অনুসারীদের রক্ষা করতে জাদুকরী ধরণী (magical dhāraṇīs) শেখায় যারা এই সূত্রের প্রতি অনুরাগী।

মহাকালের (Mahakala) সঙ্গীদের মধ্যে পাঁচটি রাক্ষসও রয়েছে। তারা হল কাল এবং কালী, স্বামী এবং স্ত্রী, এবং তাদের সন্তান পুত্র, ভাতৃ এবং ভার্য।

লঙ্কাবতার সূত্র (Lankavatara Sutra) শ্রীলঙ্কা দ্বীপকে রাক্ষসদের ভূমি হিসেবে উল্লেখ করে। তাদের রাজা হলেন রাক্ষস রাবণ (Ravana), যিনি বুদ্ধকে শ্রীলঙ্কায় নিয়ে যান সেখানে ধর্মোপদেশ দেওয়ার জন্য। এই ভূমি থেকে অন্য রাক্ষসদের মধ্যে বিভীষণ (Wibisana) রয়েছেন, যাকে শ্রীলঙ্কার বৌদ্ধ পুরাণে রাবণের ভাই হিসেবে বিশ্বাস করা হয়।

দ্য লোটাস-বোর্ন (The Lotus-Born): যেশে ছোগিয়াল দ্বারা লিখিত পদ্মসম্ভবের জীবন কাহিনীতে (The Life Story of Padmasambhava) পদ্মসম্ভাব “রাক্ষস” নামে পরিচিত হন তার বৌদ্ধ ধর্মের বিরোধীদের দমন করার সময়।

জৈন ধর্ম (Jainism)

জৈন সাহিত্যে (Jain Literature), রাক্ষসদের হিন্দু রাক্ষসদের থেকে ভিন্নভাবে বর্ণনা করা হয়েছে। জৈন সাহিত্যে, রাক্ষস একটি সভ্য এবং নিরামিষভোজী (vegetarian) জাতি হিসেবে চিত্রিত হয়, যারা তীর্থঙ্করের (Tirthankara) উপাসক।

ইসলাম (Islam)

ইন্দোনেশিয়ার (Indonesia) মুসলিমরা রাক্ষসদের সেই লোকদের ফলাফল হিসেবে দেখে যাদের আত্মা শয়তানের আত্মা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে। শয়তানরা মানুষের প্রতি হিংস্র এবং তাদের দেহ এবং মন দখল করার চেষ্টা করে। যদি তারা সফল হয়, তাহলে মানব আত্মাটি নতুন আত্মার সাথে খাপ খায় এবং তার গুণাবলী অর্জন করে, যা ব্যক্তিকে রাক্ষস করে তোলে।

শিল্প এবং লোককাহিনী

কম্বোডিয়ার অংকোরের (Angkor) শিল্পীরা প্রায়ই পাথরের ভাস্কর্য এবং বাস-রিলিফে রাবণকে চিত্রিত করেছেন। দ্বাদশ শতাব্দীর শহর অংকোর থমের প্রবেশপথে “নাগা ব্রিজ” (Nāga Bridge) দেবতাদের এবং অসুরদের দ্বারা ভরা হয়েছে যারা দুগ্ধ সমুদ্র মন্থনে ব্যস্ত। দশ মাথাওয়ালা রাবণকে অসুরদের সারি নিয়ে নোঙ্গর করতে দেখা যায়।

অংকোর ভাটের (Angkor Wat) দ্বাদশ শতাব্দীর মন্দিরে একটি বাস-রিলিফে সমুদ্র মন্থনের চিত্র সহ রাবণকে দেখা যায়। রাবণকে অসুরদের সারিতে নোঙ্গর করা হয়েছে যারা সাপের মাথা টেনে নিয়ে যাচ্ছে। পণ্ডিতরা ধারণা করেন যে দেবতাদের সারিতে থাকা এক চরিত্র রাবণের ভাই বিভীষণ হতে পারে। তারা সাপের লেজ টেনে নিয়ে দুগ্ধ সমুদ্র মন্থন করে। অংকোর ভাটের আরেকটি বাস-রিলিফে ২০ হাতওয়ালা রাবণকে কৈলাস পর্বত নাড়াতে দেখা যায়।

অংকোরের শিল্পীরা রাক্ষসদের অধিনায়কত্বে রাবণের এবং বানরদের অধিনায়কত্বে রাম এবং সুগ্রীবের মধ্যে লঙ্কার যুদ্ধকেও চিত্রিত করেছেন। দ্বাদশ শতাব্দীর অংকোর ভাট রাবণের রাক্ষসদের এবং রামের বানরদের মধ্যে লঙ্কার যুদ্ধের একটি নাটকীয় বাস-রিলিফ রয়েছে। রাবণকে দশ মাথা এবং বিশটি হাত সহ চিত্রিত করা হয়েছে, এমন একটি রথে আরোহন করা হয়েছে যা ঘোড়া, সিংহ এবং পাখির মিশ্রণের মতো। বিভীষণকে রাম এবং তার ভাই লক্ষ্মণের সাথে একসঙ্গে দাঁড়াতে দেখা যায়। কুম্ভকর্ণকেও একটি অনুরূপ রথে আরোহন করে সুগ্রীবের সাথে লড়াই করতে দেখা যায়।

এই যুদ্ধ প্রোহ খানের দ্বাদশ শতাব্দীর মন্দিরে একটি কম পরিশীলিত বাস-রিলিফেও চিত্রিত হয়েছে।

ভাষায় রাক্ষস

ইন্দোনেশিয়ার এবং মালয়েশিয়ার সংস্কৃত দ্বারা প্রভাবিত মালয় ভাষার (Malay Language) বৈচিত্র্যে, রাক্ষস এখন “দৈত্য” (giant), “বিশালাকার” (gigantic), “বিশাল এবং শক্তিশালী” (huge and strong) অর্থে ব্যবহৃত হয়। মালয়েশিয়ার বৈচিত্র্য এটিকে “দানব” (monster) এর একটি স্পষ্ট সরকারি সমতুল্য হিসেবে স্বীকৃতি দেয়। তবে ইন্দোনেশিয়ার বৈচিত্র্যে এটি আরো বেশি কথোপকথনে ব্যবহৃত হয়।

কথাসাহিত্যে রাক্ষস

রাক্ষসরা দীর্ঘদিন ধরে ডঞ্জন্স & ড্রাগন্স (Dungeons & Dragons) রোল প্লেয়িং গেমে একটি দুষ্ট চরিত্রের জাতি হিসেবে পরিচিত। তারা পশুর মাথাযুক্ত মানুষ আকৃতির (সাধারণত বাঘ বা বানরের মাথা সহ) এবং তাদের হাত বিপরীত (মানবের হাতে যে দিকে পেছনের অংশ থাকে সেখানে তাদের হাতে পামের অংশ থাকে) থাকে। তারা নেক্রোম্যান্সি (necromancy), মুগ্ধতা (enchantment) এবং বিভ্রম (illusion) এর গুরু হিসেবে পরিচিত, যা তারা বেশিরভাগ ক্ষেত্রে নিজেদের ছদ্মবেশ করার জন্য ব্যবহার করে। তাদের হত্যা করা খুব কঠিন, বিশেষত তাদের যাদুকরী প্রভাবের প্রতি আংশিক প্রতিরোধ ক্ষমতার কারণে। তারা মানুষকে খাদ্য হিসেবে শিকার করে এবং নিজেদের উন্নত পোশাকে সাজায়।

রাক্ষস চরিত্রটি কোলচাক: দ্য নাইট স্টকার (Kolchak: The Night Stalker) শিরোনামের “Horror in the Heights” নামক একটি পর্ব এর ফলে বেশ পরিচিতি পায়, যা ২০ ডিসেম্বর ১৯৭৪ তারিখে প্রচারিত হয়।

রাক্ষস ইউনিকর্ন: ওয়ারিয়র্স ইটারনাল (Unicorn: Warriors Eternal) পর্ব “ডার্কনেস বিফোর ডন” (Darkness Before Dawn) এ উপস্থিত হয়। সে ডি অ্যান্ড ডি (D&D) চিত্রণের মতো একটি মানবাকৃতি বাঘ। এই সংস্করণটি একটি ভয়ানক কিন্তু সদয় জঙ্গলের রক্ষক, যিনি মেরলিনের (Merlin) সাথে জোট বেঁধে মন্দের বিরুদ্ধে লড়াই করেন।

ওয়ার্ল্ড ওয়ার জেড (World War Z) চলচ্চিত্রে, রাক্ষসদের ভারতে জম্বির (zombie) সাথে তুলনা করে উল্লেখ করা হয়েছে।

রাক্ষস (Rakshasa) শব্দটি, যা মূলত হিন্দু পুরাণে একটি দানবের (demon) উল্লেখ করে, পশ্চিমা এবং জাপানি সাহিত্য এবং জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়েছে। এটি প্রায়ই রূপান্তরিত দানব, অতিপ্রাকৃত সত্তা এবং খলনায়কের প্রতীক হিসেবে ব্যবহৃত হয়। এখানে বিভিন্ন মাধ্যমে রাক্ষসের উপস্থিতি তুলে ধরা হলো:

বই এবং কমিকস

• রজার জেলাজনির লর্ড অফ লাইট (Lord of Light): এই উপন্যাসে, রাক্ষসরা এক ধরনের ভিনগ্রহের প্রাণী হিসাবে চিত্রিত হয়েছে যা “স্থিতিশীল শক্তির ক্ষেত্র” নিয়ে গঠিত। তারা উপন্যাসের ঘটনাস্থলের মানুষের আগমনের আগে থেকেই সেখানে বসবাস করত।
• আর. কে. নারায়ণের দ্য ম্যান-ইটার অফ মালগুডি (The Man-Eater of Malgudi): এই উপন্যাসে নায়ক নটরাজের শহরে আসা এক সহিংস শিকারীর প্রতি ভয়ের কথা বলা হয়েছে, যা রাক্ষস কিংবদন্তির সাথে মিলিয়ে দেখানো হয়েছে যে, রাক্ষসরা সর্বদাই নিজেদের ধ্বংসের বীজ বহন করে। “দানবরা সর্বদা তাদের নিজের ধ্বংসের বীজ বহন করে” এই নৈতিকতা বইটির কেন্দ্রীয় থিম হিসেবে দেখা যায়।
• চীনা উপন্যাস জার্নি টু দ্য ওয়েস্ট (Journey to the West): এই বিখ্যাত চীনা উপন্যাসে এক প্রতিপক্ষের নাম ‘লেডি রাক্ষসা’ (Lady Raksha), যা রাক্ষস প্রতীকবাদের সাংস্কৃতিক প্রভাব দেখায়।
• মাঙ্গা বারসার্ক (Berserk): রাক্ষস নামে একটি চরিত্র রয়েছে যিনি গ্রিফিথের নতুন ব্যান্ড অফ দ্য হকের অ্যাপোস্টল লেফটেন্যান্টদের একজন। তার শরীর একটি আমরফাস ক্লোক দিয়ে গঠিত, যার মাথা (এবং সম্ভবত অন্যান্য শরীরের অংশ) এর ভিতরে লুকানো থাকে। সে একটি তিন চোখের মুখোশ পরে।
• মাঙ্গা ফিস্ট অফ দ্য নর্থ স্টার (Fist of the North Star): শাচি নামের একটি চরিত্রকে “রাক্ষস, আসুরা-খাদক জন্তু” হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে।
• এলিজাবেথ কার্নারের ফ্যান্টাসি উপন্যাস সং ইন দ্য সাইলেন্স (Song in the Silence): রাক্ষসদের দ্বারা তাদের ড্রাগন শত্রুদের রাক্ষস হিসাবে উল্লেখ করা হয়।
• পি. বি. কেরের চিলড্রেন অফ দ্য ল্যাম্প (Children of the Lamp) উপন্যাস সিরিজে: মারিদ গোষ্ঠীর বয়স্ক দিজিনের নাম মিস্টার রাক্ষসস।
• গোল্ড ডিগার কমিক সিরিজে: গেন নামে একটি চরিত্র রয়েছে, যিনি রাক্ষস জাতির সদস্য। রাক্ষস জাতিটি একটি লিঙ্গহীন রূপান্তরিত জাতি যারা অন্যান্য সত্তার ইথেরিয়াল শক্তি গ্রহণ করে তাদের জীবিকা নির্বাহ করে।
• এফ. পল উইলসনের উপন্যাস দ্য টম্ব (The Tomb): এখানে রাক্ষস নামের দানবদের মোকাবেলা করে নায়ক রিপেয়ারম্যান জ্যাক। যদিও প্রাণীদের নাম রাক্ষসের সাথে পুরোপুরি মেলে না, উৎপত্তি, নাম এবং দানবীয় চরিত্রের সাদৃশ্য পরিষ্কার।
• নিল গেইমানের উপন্যাস আমেরিকান গডস (American Gods): একটি রাক্ষসের একটি সংক্ষিপ্ত উপস্থিতি রয়েছে।
• লয়েড আলেকজান্ডারের ফ্যান্টাসি বই দ্য আয়রন রিং (The Iron Ring): একটি রাক্ষস প্রধান ভিলেন হিসেবে উপস্থিত হয়েছে।
• কেয়স কমিক্স (Chaos Comics) -এ: রাক্ষস একটি লেসবিয়ান ভ্যাম্পায়ার পুরগাটরির বান্ধবী হিসেবে চিত্রিত হয়েছে। রাক্ষস দানব ধর্ষণের সন্তান, যখন তার ইংরেজ মিশনারি মা একটি রাক্ষস দানব দ্বারা আক্রমণের শিকার হয়েছিল।
• জেনিফার রবার্টসনের সোর্ড-সিঙ্গার (Sword-Singer) উপন্যাসে: রাক্ষস একটি গুরুত্বপূর্ণ চরিত্র হিসেবে উপস্থিত হয়েছে।
• বাফি দ্য ভ্যাম্পায়ার স্লেয়ার টিভি সিরিজের উপর ভিত্তি করে আসল উপন্যাস রিজারেক্টিং রাবণা (Resurrecting Ravana): এখানে রাক্ষস চরিত্রগুলি উল্লেখ করা হয়েছে।
• দ্য লাস্ট ভ্যাম্পায়ার (The Last Vampire): রাক্ষসের একটি সংক্ষিপ্ত উল্লেখ রয়েছে যা একটি মহামারীর কারণ হিসেবে উপস্থাপন করে যা সীতার গ্রাম ধ্বংস করে দেয়।
• সামিত বসুর গেম ওয়ার্ল্ড ট্রিলজি (Game World Trilogy): এই ট্রিলজি, যা দ্য সিমোকিন প্রফেসি, দ্য ম্যান্টিকোর সিক্রেট, এবং দ্য উনওবা রেভলেশনস অন্তর্ভুক্ত, রাক্ষসেরা একটি জাদুকরী জাতি হিসেবে চিত্রিত হয়েছে, যাদের প্রচুর জাদু জানা, তারা মানুষকে খাবার হিসেবে দেখে, দক্ষ রূপান্তরকারী এবং তাদের নিজস্ব একটি দেশ রয়েছে, যার নাম ইমোকই। তাদের প্রধান, হ্যারি পটারের ভলডেমর্ট এবং রামায়ণের রাবণের মিশ্রণ, ডার্ক লর্ড নামে পরিচিত।
• বেনেডিক্ট জাকার কার্সড (Cursed) এবং টেকেন (Taken) উপন্যাসে: রাক্ষসদের উল্লেখ আছে।
• লাইট নোভেল সিরিজ ক্যাম্পিওনে! (Campione!): এখানে রাক্ষস সম্রাট নামে পরিচিত একটি চরিত্র রয়েছে যারা দেবতা হত্যা করে এবং তাদের শক্তি দখল করে।
• ডক্টর হু ভার্জিন নিউ অ্যাডভেঞ্চারস উপন্যাস অল-কনসুমিং ফায়ার (All-Consuming Fire): এখানে এলিয়েন হুমকির সাথে যুদ্ধ করতে দেখা যায় যা তার দাসদের ডানা যুক্ত দানব বানিয়ে দেয়, যাদেরকে “রাক্ষস” বলে উল্লেখ করা হয়।
• রাক্ষস: লেজেন্ড অফ দ্য হিন্দি টাইগার ডেমন (Rakasha: Legend of the Hindi Tiger Demon), রবার্ট বি. ডেভিসের ছোট গল্প সংকলন: এখানে একটি রাক্ষস প্রধান বিরোধী হিসেবে চিত্রিত হয়েছে।
• জাপানি লাইট নোভেল সিরিজ চিভাল্রি অফ অ্যা ফেইল্ড নাইট (Chivalry of a Failed Knight): একটির নাম ইত্তো রাসেতসু, যার অর্থ “একক আঘাতের রাক্ষস” (জাপানী ভাষায় রাসেতসু মানে রাক্ষস)।
• স্টিমপাঙ্ক উপন্যাস প্রুডেন্স (Prudence) গেইল ক্যারিজার দ্বারা: রাক্ষসেরা ভারতে একটি ভ্যাম্পায়ার জাতি হিসেবে চিত্রিত হয়েছে। তারা ব্রিটিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির সাথে সহযোগিতা করে এবং ট্যাক্স সংগ্রাহক হিসেবে কাজ করে।
• আর্জেন্টাইন স্রষ্টা এডুয়ার্ডো মেজিটেল্লি এবং এনরিক আলকাতেনা তৈরি করেছেন একটি হার্ডকভার কমিক বুক : রাক্ষসাদের নামকরণ করে এবং তাদের প্রধান চরিত্র হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছে।

ভিডিও গেমস

• এক্সাইল এবং অ্যাভার্নাম সিরিজ: রাক্ষসরা জাদু-ঢাকা বাঘের মতো চেহারার শত্রু, যারা গেমের পরবর্তী স্তরে কঠিন প্রতিপক্ষ।
• লিনলির ডানজিয়ন ক্রল রগলাইক গেম: রাক্ষস একটি প্রকারের দানব যা প্রধান ডানজিয়ন স্তরে পাওয়া যায়, এবং নিজেই কল্পনায় অনুলিপি তৈরি করতে সক্ষম।
• ফ্রিস্পেস 2 ভিডিও গেম: রাক্ষস একটি শিবান ক্রুজার শ্রেণীর শত্রু।
• এমএমওআরপিজি তন্ত্র অনলাইন: রাক্ষস একটি চরিত্রের শ্রেণী যা মহিলা গুপ্তঘাতকের মতো।
• গেম ফাইনাল ফ্যান্টাসি (Final Fantasy): এখানে একটি বাঘ-মাথাযুক্ত প্রাণী রাক্ষস নামে পরিচিত যা একটি কঠিন জাদুকর।
• ফাইনাল ফ্যান্টাসি XII: আকাশ-শহর ভূজেরবার অনেক বাসিন্দা নিকটবর্তী খনিগুলির দানবগুলিকে রাক্ষস বলে ডাকে।
• দ্য লেজেন্ড অফ হিরোস: ট্রেইলস অফ কোল্ড স্টিল II: এর একটি চরিত্র অরেলিয়া লে গুইন যার ডাকনাম গোল্ডেন রাক্ষসা।
• মেগামি টেন্সেই গেমসের মধ্যে: রাক্ষসের বিভিন্ন রূপ শত্রু হিসেবে উপস্থিত হয়।
• হিরোজ অফ মাইট অ্যান্ড ম্যাজিক V টার্ন-বেজড স্ট্র্যাটেজি গেম: রাক্ষস রানি অ্যাকাডেমি দলের একটি শক্তিশালী মেলি ইউনিট।
• সামোনার্স ওয়ার: স্কাই এরিনা: রাক্ষস একটি মহিলা চরিত্র যা দড়ি ব্যবহার করে লড়াই করে।
• হাতসুনে মিকু: প্রজেক্ট ডিভা গেম: রাক্ষসের উল্লেখ রয়েছে।
• ফার ক্রাই 4: শাংরি-লার আক্রমণকারী হিসেবে রাক্ষসদের দেখানো হয়েছে।
• হ্যালো ইনফিনিট গেম: এখানে রাক্ষস নামের একটি আর্মার কোর রয়েছে।
• মেগামি টেন্সেই সিরিজ এবং এর স্পিনঅফ, পারসোনা 5: রাক্ষস শত্রু হিসেবে লড়াই করা যায় এবং নিজেও ব্যবহার করা যায়।

রোল-প্লেয়িং গেমস

• ডানজিয়ন্স অ্যান্ড ড্রাগন্স: রাক্ষস দীর্ঘকাল ধরে ভিলেনের একটি জাতি হিসেবে পরিচিত। তারা সাধারণত বাঘ বা বানর মাথাযুক্ত পশু-মাথাযুক্ত মানবাকৃতির হিসাবে দেখা যায়।
• ম্যাজিক: দ্য গ্যাদারিং: খাঁনস অফ টারকির ব্লকে রাক্ষসের বিভিন্ন রূপ রয়েছে।
• প্যালাডিয়াম আরপিজি: রাক্ষস একটি দানব জাতি হিসেবে চিহ্নিত। এখানে এটি “রাকশাসা” বানানে চিহ্নিত।
• হোয়াইট উলফ গেম এক্সাল্টেড: রাক্ষসদের নামে পরিচিত একটি জাতি।
• নিউ ওয়ার্ল্ড অফ ডার্কনেস গেম, ভ্যাম্পায়ার: দ্য রেকুইয়েম: রাক্ষস নোস্পেরাতুর একটি রক্তরেখা।
• ব্যাটলটেক ইউনিভার্স: রাক্ষস একটি 75-টন ব্যাটলমেক। মাদ ক্যাট (টিম্বার উলফ) নকশার একটি প্রতিলিপি।

ফিল্মস এবং টেলিভিশন

• 1974 টেলিভিশন সিরিজ কোলচাক: দ্য নাইট স্টকার (Kolchak: The Night Stalker): এখানে একটি রাক্ষসের উপস্থিতি রয়েছে যা আশীর্বাদপ্রাপ্ত ক্রসবো বল্ট দ্বারা আঘাতপ্রাপ্ত হয়।
• আউটার লিমিটস পর্ব, “আন্ডার দ্য বেড”: এখানে রাক্ষসদের উল্লেখ রয়েছে।
• সুপারন্যাচারাল পর্ব “এভরিবডি লাভস এ ক্লাউন”: একটি রাক্ষস উপস্থিতি রয়েছে।
• টিভি সিরিজ অ্যান্ড্রোমেডা (Andromeda): রাক্ষসদের এক প্রধান হিসেবে দেখানো হয়েছে।
• বিশ্বযুদ্ধ Z চলচ্চিত্র: ভারতীয়রা আক্রান্ত জম্বিদের “রাক্ষস” বলে উল্লেখ করে।
• প্রগ্রেসিভ মেটাল ব্যান্ড মাস্টোডনের গান “সার্কেল অফ সিসকোয়াচ”: রাক্ষসদের উল্লেখ রয়েছে।
• দ্য সিক্রেট স্যাটারডেজ সিরিজ: রাক্ষসকে একটি বড় বেগুনি বিড়াল-জাতীয় প্রাণী হিসেবে দেখানো হয়েছে যার সীমিত রূপান্তর ক্ষমতা রয়েছে।

এই উপস্থাপনা রাক্ষসদের বিভিন্ন সংস্কৃতিতে এবং আধুনিক গণমাধ্যমে তাদের প্রভাব তুলে ধরে, যা প্রাচীন হিন্দু পুরাণ থেকে উদ্ভূত হলেও বিশ্বব্যাপী কল্পনা এবং সাহিত্যে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়।

তথ্যসূত্র –

• Rakshasa – Wikipedia
• Rakshasa in fiction – Wikipedia