সম্রাট অগাস্টাসের (খ্রি.পূ. ২৭ – খ্রি. ১৪ অব্দ) সময় সাহিত্যচর্চা স্বর্ণযুগ : অগাস্টাসের সময়ে ইতালির যেসব জায়গায় শান্তি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে সেখানে রােমান সংস্কৃতি প্রস্ফুটিত হয়েছিল। অগাস্টাসের যুগে ল্যাটিন সাহিত্যে নতুন মাত্রা আসে। তার আগের সময়টা, যেখানে সিসেরাে ছিল খুব গুরুত্বপূর্ণ। তাই দুইয়ে মিলে অগাস্টাসের সময়টাই ছিল রােমের সংস্কৃতিতে স্বর্ণযুগ। অগাস্টাস নিজেও সাহিত্যের […]

ভূমিকা জ্ঞানবিজ্ঞানের বিভিন্ন শাখার ন্যায় রাষ্ট্রদর্শনের ক্ষেত্রেও রেনেসাঁর যুগান্তকারী প্রভাব পরিলক্ষিত হয়। রেনেসাঁর প্রারম্ভ থেকেই মধ্যযুগের ধর্মপ্রভাবিত রাষ্ট্রদর্শনের স্থলে ধর্মনিরপেক্ষ এক নতুন রাষ্ট্রদর্শন গড়ে তোলার আন্দোলন ক্রমশ শক্তিশালী হয়ে ওঠে। ফলে রাষ্ট্রনৈতিক চিন্তার ক্ষেত্রে নতুন নতুন ধ্যান-ধারণার উদ্ভব ও প্রসার ঘটে। মধ্যযুগের স্কলাস্টিক চিন্তাবিদরা ধর্মযাজকদের পার্থিব ক্ষমতার সমর্থন করেন এবং […]

ভূমিকা জাতি শব্দটির প্রকৃত অর্থ নিয়ে যথেষ্ট বিতর্ক রয়েছে। জাতি গঠনের ইতিহাস নিয়ে গবেষণাকারী দার্শনিক বেজহট (Bagehot) মন্তব্য করেছেন। আমরা জানি জাতি কী, যদি তা না জিজ্ঞেস কর। কিন্তু জিজ্ঞেস করলে চট করে তা ব‍্যাখ্যা করতে বা সংজ্ঞা দিতে পারি না। (We know what it is when you donot ask […]

ভারতবর্ষে প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতি নির্ণয়ের ইতিহাস ও দুরভিসন্ধিসমূহ হোমারের মহান গ্রিক মহাকাব্য ইলিয়াডের ট্রয়ে (তুর্কী) ট্রোজান যুদ্ধের যে শহরের উদ্দেশ্যে গাথা রচিত হয়েছে, সেই ট্রয়ে (তুর্কী) যখন ১৯৭১ সালে হেনরিক স্কেলইম্যান (Heinrich Schleimann) খননকার্য শুরু করলেন, সেই মুহূর্তটি প্রত্নতত্ত্বের ইতিহাসে একটি নাটকীয় মুহূর্ত হিসেবে চিহ্নিত হয়ে গেল। নগরীর অষ্টম স্তরের ভবনগুলোর […]

মানুষের দৈনন্দিন ব্যবহৃত দ্রব্যাদির মধ্যে মৃৎপাত্রের কথাই সবার আগে আসে। তবে মানুষ ঠিক কখন এগুলোর ব্যবহার শুরু করেছিল তা নিশ্চিত করে জানা যায় না। অবশ্য উপমহাদেশের বেশ কয়টি প্রাগৈতিহাসিক যুগীয় প্রত্নস্থলে মধ্য পাথর পর্যায়ের ক্ষুদ্রাকার হাতিয়ারের সাথে অত্যন্ত ক্ষয়িষ্ণু মৃৎপাত্রের খোলামকুচি পাওয়া গেছে। বাংলাদেশে আজ অবধি যদিও মধ্য পাথর পর্যায়ের […]

ভূমিকা ৫২৯ খ্রিস্টাব্দে সম্রাট জাস্টিনিয়ানের আদেশে এথেন্সে দার্শনিক আলোচনা নিষিদ্ধ ঘোষণার পর গ্রিক ধর্ম ও দর্শন কীভাবে বিলুপ্ত হয়ে যায়। আর এরপর থেকে পাশ্চাত্য দর্শনের ক্ষেত্রে আধিপত্য স্থাপন করে খ্রিস্টীয় দর্শন। কিন্তু সেই ৫২৯ খ্রিস্টাব্দের চারশ বছরেরও বেশি কাল আগেই ধর্মের সমর্থনে সেই খ্রিস্টীয় দর্শনের উদ্ভব ও বিকাশ হওয়া শুরু […]

ঈশ্বরকে জানার উপায় স্টোয়িসিজম : লোগোস বা প্রজ্ঞা ঈশ্বর, জগৎ প্রজ্ঞা দ্বারা যৌক্তিকভাবে নিয়ন্ত্রিত। প্রজ্ঞা বা লোগোসই ঈশ্বর। প্রজ্ঞা ও বিচারবুদ্ধির দ্বারা এই ঈশ্বরকে জানা যায়। (ঈশ্বর মেটাফোরিক্যালি আগুন দ্বারা বর্ণিত) নিওপিথাগোরিয়ানিজম : প্রজ্ঞার চেয়ে সজ্ঞা গুরুত্বপূর্ণ, সজ্ঞার দ্বারাই ঈশ্বর বা পারমার্থিক জ্ঞানকে জানা যায়, কিন্তু প্রজ্ঞাও গুরুত্বপূর্ণ। বিচার-বিশ্লেষণের শক্তি […]

মনোসমীক্ষণ-তত্ত্ব পরিচিতি ভূমিকা মনোবিজ্ঞানের মতবাদগুলোর মধ্যে মনোসমীক্ষণই সবচেয়ে বেশী পরিচিত ও প্রচারিত মতবাদ। বিশেষ করে মনোবিজ্ঞানী ছাড়া অন্যান্য শিক্ষিত লোকদের মধ্যে মনোসমীক্ষণ মতবাদ যত বেশী লোকে জানে, অন্য কোন মতবাদ তত বেশী লোকে জানে না। যদিও বহু সংখ্যক পেশাজীবী মনোবিজ্ঞানী মনোসমীক্ষণ মতবাদকে একটি প্রণালীবদ্ধ মতবাদ হিসাবে বর্জন করেছেন, তবু বিজ্ঞানী […]

ঔদাসীন্যবাদ (Apatheism) ভূমিকা ঔদাসীন্যবাদ (Apatheism) মানে হলো ঈশ্বরের অস্তিত্ব সম্পর্কে বা আস্তিক্যবাদ সম্পর্কে উদাসীন থাকার অবস্থান। এটা ইংরেজি Apatheism শব্দটির পারিভাষিক শব্দ, যা Apathy (উদাসীন) এবং Theism (আস্তিক্যবাদ)  এর মিশ্রণ, যার মানে হলো আস্তিক্যবাদ সম্পর্কে উদাসীন, বা ঈশ্বরের অস্তিত্ব সম্পর্কে উদাসীন। যাই হোক, ঔদাসীন্যবাদ বলতে আসলে এক বা একাধিক ঈশ্বরের […]