রিলিজিয়াস সিম্বলসমূহের সাথে সম্পর্কিত আধুনিক-উত্তরাধুনিক দর্শন ও সম্পর্কিত নারীবাদী তত্ত্বসমূহ

August 30, 2024 Sumit Roy 0

রিলিজিয়াস সিম্বল নিয়ে আধুনিকতা ও উত্তরাধুনিকতা কেউ সিঁদুর, পৈতা, হিজাব-বোরখা, টুপি ইত্যাদি “রিলিজিয়াস সিম্বল” ধারণের সাথে নিম্নোক্ত আধুনিক ও উত্তরাধুনিক দার্শনিক অবস্থান সম্পর্কিত থাকতে পারে (কেবল সিঁদুরের উদাহরণ দিয়ে এগুলো বর্ণনা করা হয়েছে এক্সাম্পল হিসেবে, কিন্তু সকল রিলিজিয়াস সিম্বলের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য)  – স্ট্রাকচারালিজম (আধুনিক দর্শনসমূহের একটি): সিঁদুর বরাবরই পিতৃতান্ত্রিক, ধর্মীয়, […]

No Image

অমুসলিমের সাথে বন্ধুত্ব, শায়খ আহমাদুল্লাহ, সম্পর্কিত ধর্মতাত্ত্বিক অবস্থানসমূহ

August 30, 2024 Sumit Roy 0

মুতাযিলাদের মতে কোরান নিত্য নয়, অর্থাৎ চিরকালই এটা ছিলনা। সবকিছুর মত আল্লাহ্‌ তার বাণী বা কালামকেও, মানে কোরানকেও সৃষ্টি করেছে। কোরানকে নিত্য বা অসৃষ্ট বলার অর্থ হবে আল্লাহর সাথে কোরানের সহনিত্যতা যা বহুঈশ্বরবাদিতা ও শিরক হয়ে যায়। কোরানকে কোন এক সময়ে আল্লাহ্‌ তার ন্যায়পরায়ণতার ভিত্তিতেই সৃষ্টি করেছেন, তাই কোন কিছু […]

No Image

আদাপা (Adapa)

August 29, 2024 Sumit Roy 0

ভূমিকা আদাপা ছিলেন মেসোপটেমিয়ার (Mesopotamian) একটি পৌরাণিক চরিত্র, যিনি অজান্তেই অমরত্বের উপহার প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। এই কাহিনী, যা সাধারণত “আদাপা এবং দক্ষিণ বাতাস” (“Adapa and the South Wind”) নামে পরিচিত ফ্রাগমেন্টারি ট্যাবলেট (fragmentary tablets) থেকে জানা যায় যা মিসরের (Egypt) তেল এল-আমারনা (Tell el-Amarna) থেকে (প্রায় খ্রিস্টপূর্ব ১৪শ শতক) এবং আশুরবানিপালের […]

No Image

বৈদিকোত্তর ভারতে প্রতিবাদী ও সংস্কারধর্মী আন্দোলন

August 14, 2024 Sumit Roy 0

ভূমিকা বৈদিকোত্তর যুগে ধর্মীয় ক্ষেত্রে আমূল পরিবর্তন ঘটে। যাগ-যজ্ঞ-প্রধান ও ব্যয়বহুল বৈদিক ধর্ম আর লােকদের তেমন আকৃষ্ট করতে পারল না। বরঞ্চ এর বিরুদ্ধে দু’ধরনের প্রতিক্রিয়া দেখা দেয়। এক দল মনে করলেন, যাগ-যজ্ঞের বিশেষ উপযােগিতা নেই, সভক্তি আরাধনায় ঈশ্বর প্রসন্ন হন ও ভক্তের মনােবাঞ্ছা পূর্ণ করেন। অর্থাৎ তারা বৈদিক ও অবৈদিক […]

শরিয়া বা ইসলামী আইনের (সুন্নি) সংক্ষিপ্ত ইতিহাস : কেন শরিয়ার প্রতি অনুগত না থাকলেই মুসলিমকে অমুসলিম বলা যায়না

August 13, 2024 Sumit Roy 0

আজকে অনেককেই লিখতে দেখছিলাম, “মুসলিম হয়েও দেশের মানুষ কেন শরিয়া সমর্থন করেনা?”, “শরিয়া আইনের প্রতি অনুগত না থেকেও কিকরে কোন ব্যক্তি নিজেকে মুসলিম দাবি করতে পারে?”। তাদের মতে, কোন মুসলিম শরিয়া না মানতে পারলেও শরিয়ার প্রতি তার আনুগত্য না থাকলে সে আর মুসলিম থাকবেনা। আমার বক্তব্য হচ্ছে শরিয়ার প্রতি কোন […]

No Image

সেক্যুলারিজম বা ধর্মনিরপেক্ষতা

August 9, 2024 Sumit Roy 0

ভূমিকা সেক্যুলারতা বা সেক্যুলারিজম (Secularism) হলো এমন একটি নীতি যা ধর্মের সাথে সম্পর্কিত না থেকে প্রাকৃতিক চিন্তার ভিত্তিতে মানবিক কার্যক্রম পরিচালনার চেষ্টা করে। সেক্যুলারিজমকে সাধারণত রাষ্ট্র ও নাগরিক কার্যক্রম থেকে ধর্মকে আলাদা করার নীতি হিসেবে বোঝা হয় এবং এটি আরও বিস্তৃত হতে পারে যেখানে কোনো জনসাধারণের ক্ষেত্রে ধর্মের ভূমিকা হ্রাস বা […]

No Image

রাক্ষস (Rakshasa)

August 4, 2024 Sumit Roy 0

ভূমিকা রাক্ষস (Sanskrit: राक्षस, IAST: rākṣasa, উচ্চারণ [raːkʂɐsɐ]; Pali: rakkhasa; অর্থ “সংরক্ষক”) হল সাধারণত হিন্দু পুরাণে (Hindu Mythology) উল্লেখিত এক ধরনের দুষ্ট প্রকৃতির অস্তিত্ব। তারা পৃথিবীতে বসবাস করে কিন্তু অতিপ্রাকৃত ক্ষমতা রাখে, যা তারা সাধারণত খারাপ কাজের জন্য ব্যবহার করে যেমন বৈদিক যজ্ঞকে ব্যাহত করা বা মানুষ খাওয়া। রাক্ষসদের তাদের […]

কেন অনেকের জ্যোতিষীর কথাকে সঠিক বা ফলে যায় বলে মনে হয়?

August 4, 2024 Sumit Roy 0

জ্যোতিষে বিশ্বাসের পেছনে অনেক ধরনের কগনিটিভ বায়াস (cognitive bias) কাজ করে, যা মানুষের চিন্তাধারাকে প্রভাবিত করে এবং তাদের যুক্তি ও বাস্তবতা বিবেচনায় বাধা দেয়। এই বায়াসগুলো ব্যক্তির মানসিক প্রক্রিয়ার অংশ হিসেবে কাজ করে, যা বিভিন্ন পরিস্থিতিতে ভুল সিদ্ধান্ত বা ধারনা তৈরি করতে পারে। নিচে এই বায়াসগুলো আরও বিস্তৃতভাবে ব্যাখ্যা করা […]

No Image

কার্ল ইয়ুং (১৮৭৫-১৯৬১) ও তার বিশ্লেষণাত্মক মনোবিজ্ঞান

August 2, 2024 Sumit Roy 0

ভূমিকা কার্ল গুস্টাভ ইয়ুং (Carl Gustav Jung) ছিলেন একজন সুইডেন বাসী মনোচিকিৎসক। প্রথম দিকে ফ্রয়েডের ঘনিষ্ঠ সহযোগী ছিলেন। কিন্তু মতবিরোধের কারণে অচিরেই ফ্রয়েডের সাথে তার সম্পর্কের পরিসমাপ্তি ঘটে। তিনি ছিলেন ভিন্নপন্থী মনোসমীক্ষণ (Deviant Psycho-analysis) ধারার অন্যতম পুরোধা। যে সমস্ত ব্যক্তিবর্গ প্রথমে ফয়েডের ঘনিষ্ঠ সহযোগী রূপে কাজ করেছেন এবং পরবর্তীকালে মতবিরোধের জন্য […]

No Image

প্রাক-স্কলাস্টিক মধ্যযুগীয় ইউরোপীয় দর্শন

July 31, 2024 Sumit Roy 0

ভূমিকা খ্রিস্টীয় আট শতকের শেষ এবং ন’শতকের শুরুকে সাধারণত মধ্যযুগের সূত্রপাত বলে চিহ্নিত করা হয়। এলকুইন নামক এক ইংরেজকে কেউ কেউ মধ্যযুগের প্রথম উল্লেখযোগ্য দার্শনিক বলে মনে করে থাকেন। মধ্যযুগের দার্শনিক কর্মকাণ্ড নিয়ে আলোচনা করার আগে প্রথমে আমরা মধ্যযুগে ব্যবহৃত দার্শনিক উপাদান পূর্ববর্তী শতাব্দীগুলোতে কী করে সংগৃহীত হয়েছিল, তা নিয়ে […]